Agnósticos e izquierdistas, Ateos, Sectarios, Terrucos, Falsos Católicos... etc defienden lo indefendible a su santo patrón: GASTON GARATEA

P. Gastón Garatea

LIMA,  (ACI).- La Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) distribuyó ayer a la prensa extranjera acreditada en el país un mensaje de apoyo al Padre Gastón Garatea firmado, entre otros, por agnósticos, comunistas y abortistas que, paradójicamente, declaran la "permanente y auténtica fidelidad al Evangelio" del cuestionado presbítero.

Según una nota de prensa enviada por el responsable de medios del Instituto de Opinión Pública (IOP) de la PUCP, León Portocarrero, con el comunicado –publicado a doble página central del diario La República– "un grupo amplio y plural de más de mil ciudadanos decidió unirse para expresar su afecto, respaldo y agradecimiento al sacerdote Gastón Garatea".

Los firmantes –en su mayoría personajes vinculados a la PUCP– protestan por la decisión del Arzobispado de Lima de no renovar la licencia ministerial del Padre Garatea, consideran que se trata de una "injusta medida" y califican al religioso –cuestionado por sus declaraciones a favor de las uniones del mismo sexo, la píldora del día siguiente y ambigüedad sobre el celibato sacerdotal– como "un ejemplo para jóvenes y adultos de toda condición social, en cada una de las funciones y trabajos que realiza, a lo largo y ancho del Perú, incluido el ámbito de la responsabilidad social en la PUCP".

Entre los firmantes figuran conocidos agnósticos como el pintor Fernando de Szyszlo y el escritor Alfredo Bryce Echenique; la actriz Magaly Solier, defensora del aborto; la feminista Rocío Villanueva Flores; el parlamentario comunista Javier Diez Canseco; intelectuales y políticos de izquierda como Juan Acevedo, Julio Cotler, Francisco Soberón; y el ex premier Salomón Lerner Ghitis, de origen judío.

Entre las firmas figuran también el rector de la PUCP, Marcial Rubio Correa, y otros directivos de este centro de estudios como Pepi Patrón y Luis Bacigalupo, así ex compañeros del P. Garatea en la polémica Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR), familiares del sacerdote y algunos presbíteros y religiosas afines a la Teología de la Liberación Marxista.

Como se recuerda, la PUCP mantiene una contienda legal con el Arzobispado de Lima, que viene perdiendo y otra con el Vaticano, que la podría llevar a perder su estatus de pontificia y católica.

Ayer, el Vicario Episcopal de la Arquidiócesis de Lima, P. José Chuquillanqui, indicó en Canal N que antes de decidir no renovarle las licencias ministeriales, el Cardenal Juan Luis Cipriani invitó varias veces al P. Garatea a ser prudente y cuidadoso con "ciertas expresiones que pueden ser tergiversadas en su contexto".

El P. Chuquillanqui aclaró que la decisión del Arzobispo no fue de un momento a otro, sino que forma parte de un proceso largo.

Esta mañana, el P. Raúl Pariamachi, superior provincial de la Congregación de los Sagrados Corazones, admitió en declaraciones a RPP "que las razones del Cardenal son declaraciones que el Padre Gastón ha hecho a los medios y que el Cardenal considera que distorsionan el magisterio".

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EL CURA REVELDE GASTÓN GARATEA REPRESENTA A UNA GENERACIÓN DE PERVERTIDOS QUE LLEVÓ A LA IGLESIA A SU PEOR CRISIS DE LA QUE POCO A POCO SE ESTA RECUPERANDO

P. Gastón Garatea.

REDACCIÓN CENTRAL, (ACI).- El director de ACIPrensa, Alejandro Bermúdez Rosell, expuso la controversia que aún suscita la no renovación de las licencias ministeriales del P. Gastón Garatea de la Congregación de los Sagrados Corazones en la Arquidiócesis de Lima, y consideró que este presbítero representa la generación de sacerdotes y religiosos que llevó a la Iglesia a la crisis debido a su desobediencia al Evangelio y la doctrina católica.

En su podcast Punto de Vista publicado este lunes, Bermúdez se refirió a la decisión del Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani, de no renovar las licencias ministeriales del P. Garatea, cuyos motivos se mantienen en reserva.

"La Iglesia ha vivido y vive un momento de renovación y de nuevas energías y de nuevas generaciones, a raíz del gran impulso inspirado en el Concilio Vaticano II", afirmó Bermúdez. Sin embargo, advirtió que ella "todavía sufre del mal de algunos de sus miembros, especialmente clérigos o religiosos, que son representantes más bien de una generación que llevó a la Iglesia a la crisis y de la cual penosamente está saliendo".

Indicó que "un ejemplo de quienes representan a esa generación vieja, desgastada, es el P. Gastón Garatea", cuya congregación "tuvo un papel histórico muy importante", pero que en los últimos años ha tomado "decisiones pastorales distintas a las que originalmente la caracterizaba y, obviamente, el P. Garatea es uno de los representantes más acabados de esta tendencia".

Señaló que el P. Garatea no es un intelectual importante como lo es Gustavo Gutiérrez, el más conocido teólogo marxista de la liberación; pero ha sido el representante mediático que la izquierda peruana necesitaba para plantear sus posiciones contra la doctrina católica.

"Como las élites intelectuales, pseudo de izquierda en el Perú, necesitan un representante que sea tolerante con sus posturas, favorable a sus posturas, que les haga sentirse bien; y que no sea un signo de contradicción como le corresponde a la Iglesia, reclutaron de alguna forma y le dieron la bienvenida al P. Gastón Garatea", indicó.

Explicó que esta acogida se debe a que el sacerdote es conocido "porque ha estado metido en distintas organizaciones de carácter periodístico, de carácter público" como la Comisión de la Verdad y Reconciliación, la Mesa de Concertación de Lucha contra la Pobreza, pero que son "absolutamente inútiles si ustedes miran cuáles fueron las consecuencias"; y por tener "declaraciones mediáticas en contra de sus autoridades eclesiásticas y de las enseñanzas de la Iglesia".

"El P. Garatea hoy en día niega que haya apoyado por ejemplo a las uniones homosexuales, pero lo hizo; él ha negado que haya hablado en contra del celibato sacerdotal, pero lo hizo; Y él niega que haya hablado a favor de la anticoncepción oral de emergencia, esos abortivos favoritos de las feministas y las abortistas, pero lo hizo", recordó.

Bermúdez dijo que "durante seis años el Arzobispo de Lima le advirtió que no se prestara a este juego; pero lamentablemente el P. Garatea se convirtió en el capellán de los que no quieren capellán y quieren un sacerdote que les diga que todo lo que hacen está bien, que todas sus inmoralidades están bien, que todas sus cosas en contra de la Iglesia están bien".

Por ello, señaló que no es raro que la gran mayoría que ahora sale a defenderlo sean "fundamentalmente todos los grupos de la izquierda que habitualmente han hablado, no en contra del Arzobispo de Lima, sino en contra de la Iglesia (…), grupos abortistas, grupos de presión homosexual, grupos feministas, grupos protestantes (…), gente que no conoce el Evangelio y que si lo conoce, lo detesta".

Sin embargo, indicó que los actuales defensores del sacerdote se cansarán porque "otra cosa se pondrá de moda". Por ello, le recomendó al P. Garatea que asuma este periodo, porque "se va a dar cuenta que lo único que hace es, desde el punto de vista eclesiástico, ‘perder’".

"Lamentablemente el P. Garatea hizo una apuesta, creyó que apostar por la farándula lo iba a proteger y lo iba a seguir manteniendo ahí donde estaba. Apostó mal, debió apostar a la Iglesia. Y ahora él va a tener que cargar con sus consecuencias porque el responsable de esto es él y nadie más", afirmó.

El Punto de Vista completo lo puede oír enhttp://www.aciprensa.com/podcast/puntodevista/El_Caso_del_P_Gaston_Garatea-puntodevista21may12.mp3  

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Expulsan del estado clerical al polémico cura Martín Sánchez

LIMA, (ACI).- El Arzobispado de Lima (Perú) informó hoy que el conocido Padre Martín Sánchez ha sido expulsado del estado clerical por lo que ya no puede ejercer el ministerio sacerdotal en ningún lugar.

Según señala una nota informativa del Tribunal Eclesiástico con fecha 10 de mayo, publicada hoy, la medida –que proviene del Vaticano– se tomó "con motivo de grave indisciplina, desobediencia a la autoridad eclesiástica y contumacia que ocasionaban escándalo entre los fieles y un grave daño al bien común eclesial".

La nota explica que "habiéndose cumplido todas las fases del debido proceso canónico, la Congregación para el Clero (NDR: del Vaticano) ha comunicado al Arzobispo de Lima, el 24 de marzo del presente año, el Rescripto de la expulsión del estado clerical, con la dispensa de las obligaciones derivadas de la ordenación sacerdotal, al Sr. Martín Sánchez".

Debido a una serie de indisciplinas vinculadas al Hogar de Cristo que Martín Sánchez administró en Perú durante varios años y que han sido ampliamente cubiertas por los medios locales, el ahora ex sacerdote fue suspendido de sus funciones ministeriales e impedido de vestir como clérigo desde el año 2003.

Además se vio involucrado en algunos hechos que cuestionaron su moralidad y su voto de celibato. Sánchez también apareció públicamente en diversos actos de iglesias protestantes.

Una fuente del Tribunal Eclesiástico consultada por ACI Prensa, explicó que Sánchez "no ha sido expulsado de la Iglesia como dicen los medios, el que es expulsado de la Iglesia es excomulgado, él no ha sido excomulgado, ha sido expulsado de su estado clerical, es decir que no podrá ejercer el ministerio sacerdotal en ninguna parte del mundo". Aclaró que se trata de "una decisión directa de Roma, a través de la Congregación para el Clero".

Agregó que este es el punto final de un juicio de varios años seguido ante el Tribunal Eclesiástico de Lima que tiene jurisdicción sobre 21 obispos del Perú. En este proceso se ha citado a las partes varias veces "e incluso el mismo sacerdote en cuestión manifestó que ya no era su deseo ejercer el ministerio sacerdotal, no sólo en el proceso sino de manera pública", indicó la fuente.

En este sentido, el canonista Fernán Altuve reiteró que "es una medida que ha tomado la Santa Sede totalmente por su inconducta". Recordó que en el año 2003, cuando el Cardenal Cipriani suspendió al sacerdote, su decisión "no fue comprendida en su momento" y el Arzobispo "tuvo que guardar silencio por la naturaleza misma del proceso canónico que siempre es reservado".

Altuve dijo a ACI Prensa que con la expulsión se da una "confirmación papal de las inconductas de este sacerdote".

El anuncio sobre la expulsión del estado clerical de Martín Sánchez se hace pocos días después de que se conociera la no renovación de las licencias ministeriales para el ejercicio del sacerdocio en la arquidiócesis de Lima, del Padre Gastón Garatea de la congregación de los Sagrados Corazones.

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RESEÑA HISTORICA DE SULLANA

Tomo I - Tiempos Pre - hispánicos

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http://tiemposprehispanicos.blogspot.com/

En este Tomo describimos el medio físico, con muchos gráficos. Luego nos referimos a la teoría de las traslaciones continentales y del poblamiento de América y de la costa norte del Perú. Nos ocupamos en forma extensa de las culturas Ñañañique, Vicús. Illescas, Chusis, Tumpis, Tallanes, Ayahuacas, Guayacundos, Huancapampas, Sicán, Sipán y Chimú. La conquista de la región por los Incas y de la lucha fratricida de Huáscar y Atahualpa.

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CUIDADO CON LOS FALSOS CURAS QUE PULULAN EN HUÁNUCO (PERU)

Obispo de Huánuco denuncia presencia de falsos sacerdotes en sus comunidades

RPP Foto: Referencial

Los sujetos realizan misas y bautizos a cambio de dinero, informó el Obispo huanuqueño, Monseñor Jaime Rodríguez Salazar.

Falsos sacerdotes realizan misas y labor sacerdotal en las comunidades huanuqueñas de Malconga y Llanquipampa, ubicados en el distrito de Amarilis, informó el Obispo de esa ciudad, Monseñor Jaime Rodríguez Salazar.

Monseñor Rodríguez exhortó a los pobladores de estas zonas a no dejarse sorprender por estos sujetos que solicitan dinero a cambio de realizar misas y celebrar bautizos.

Estos sujetos serán denunciados en los próximos días, enfatizó Monseñor Jaime Rodríguez.

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CUIDADO CON LA FALSOS CATOLICOS, FALSOS CURAS ESPECIALMENTE CON LA SECTA: ICARPE (IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA RENOVADA DEL PERU)

En algunas circunscripciones eclesiásticas del Perú ha aparecido la autodenominada “IGLESIA CATOLICA APOSTOLICA RENOVADA DEL PERU” O “DIÓCESIS CATÓLICA APOSTÓLICA NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE” que dice ser un Movimiento Espiritual o un Movimiento Católico Apostólico.

A continuación algunas notas y modos de proceder de este seudo movimiento “católico”.

1.       Este movimiento no forma parte de la IGLESIA CATÓLICA. Es una SECTA, que fue denunciado contra la fe pública y estafa en algunas partes del Perú (Chiclayo, Cusco, Puno, Lima.. etc.)

2.       Es un grupo cismático, herético presidido  por el falso Obispo Kenneth (KEN) Joseph Maley, que no figura en la lista de los verdaderos Obispos de la IGLESIA CATÓLICA y por tanto todos sus actos “ministeriales” son nulos. 

3.       Para no sorprenderse y tener prudente cuidado, esta secta prolifera en Estados Unidos, Colombia, Venezuela, Puerto Rico y Perú.

4.       En la Ciudad de Lima (Perú) se hace pasar por Obispo el señor Oswaldo Vera Gutiérrez, y últimamente el Señor Juan Ernesto Iriarte Blas y como sacerdotes el señor Néstor Absalón Velásquez Chávez, en agosto del 2003 fueron ordenados como “obispos” Roberto Villanueva y Andrés Talledo Fiestas.

5.       En el Perú están presentes en Lima, Chiclayo, Chimbote, Chota, Ica, Puno, Cusco y en otras circunscripciones.

6.       Forman parte de este seudo movimiento sacerdotes suspendidos o separados del ministerio sacerdotal por gravísimas irregularidades. Además por el hecho de haber incurrido en separación formal o cismática de la Iglesia, han incurrido en la pena latae sententiae  de excomunión. De la misma manera los laicos que forman parte de este grupo.

7.       Lo más  grave es que movidos por intereses económicos vienen simulando celebraciones litúrgicas y sacramentales. Incluso llevan registros de bautismos y matrimonios de quienes solicitan sus “servicios”.  Siempre están dispuestos a celebrar inválidamente “misas” o “sacramentos” donde se le requieren (capillas abandonadas, casas particulares, cementerios etc.). Sean adeptos o no quienes les pidan estos “servicios”.

8.       Por todo ello, por la confusión y daño  que este grupo hace a la IGLESIA CATOLICA, se le pide divulgar este comunicado y advertir a las comunidades religiosas, capellanías, hermandades, movimientos, colegios parroquiales y todo el pueblo de Dios a no dejarse sorprender, y a denunciarlos ante la autoridad competente.

9.       Entre otros pecados, delitos que realiza y promueve este grupo son: delito contra la fe pública, estafa, embaucadores, pecado de simonía, sacerdotes adúlteros, sacrilegios, codicia, lobos vestidos de ovejas, calumnia,  engaño, mentiras, deformación de conciencia, cisma, herejías, etc, etc.

Según su pagina weeb dicen que están en:

Estamos ya en tres regiones del Perú y en varios Departamentos, en Costa en Lima: Pueblo Libre – Casa de la Comunidad, Capilla del Divino Niño – La Empresa de Jesús, Vitarte: En Asentamientos humanos y Pueblos Jóvenes de Santa Rosa de Valle Grande, (Parroquia Santa Rosa de Valle Grande), San Valentín, Señor de Huallay, Las Américas y apoyamos: Progresistas, Amigos de la Paz y otros. Nuevo: La Florida 1 California, aparte otros pueblos de Carapongo ahora Parroquia Santa María Magdalena, Capilla Virgen de Guadalupe Huachipa, Nueva misión en (Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe) en Santa Clara por la Roncadora en Collanac, y otra en Los Robles.  En el Callao en Villa Señor de los Milagros, Comunidad del Cordero Inmolado. Abriendo trocha en el Cono Sur por Pamplona Alta en la Capilla del Señor de Huanca. En Costa Norte tenemos presencia en Chiclayo por lo menos en dos puntos y próximamente en 1 más. En la Sierra: tenemos presencia en Huancayo (Parroquia Virgen de Cocharcas) y en San Gerónimo. En la Selva: En Pucallpa (Parroquia El Divino Niño Jesús) y otra comunidad más en un asentamiento humano. Y próximamente tendremos presencia en el Sur en Cañete y en Arequipa. Nuestra visión es llegar a todo el Perú, poco a poco como la semilla del grano de mostaza. Próximamente tendremos mas Parroquias o cuasi Parroquias, Tenemos además vínculos para futuras misiones en el Ecuador en dos puntos, lo que nos faltan son manos, pies y corazones dispuestos, contactos importantes en misiones en los Estados Unidos de Norteamerica, Sao Paulo Brasil, Guatemala, Francia y otros paises.

CUIDADO NO SE DEJEN ENGAÑAR

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PRESENCIA DE FALSOS SACERDOTES EN CATAMARCA

En la foto: impresión de la página de la Renovación Carismática Católica de Argentina, en la cual aparece promovido el blog del falso sacerdote con el título de “Monseñor”, que ya fuera denunciado en San Luis, Córdoba y ahora en Catamarca, y que a pesar de las denuncias aun permanece promovido el falso sacerdote en dicha página oficial, habiendo incluso oficiado Misas en iglesias católicas sin que nadie percibiera que carece de conocimientos litúrgicos, debido a los abusos litúrgicos a los cuales son proclives en la comunidad carismática católica.

El obispado de Catamarca advirtió a la feligresía sobre “una persona de origen boliviano de nombre Daniel Ramón Rodríguez Vera”, que habitualmente llega al territorio de la diócesis para realizar “reuniones de índole espiritual e incluso sacramental”, que “no es sacerdote católico” sino que “pertenece a la denominada Iglesia Apostólica Argentina”, según informó AICA.

     La información fue dada a conocer por medio de un comunicado en el que invita a tratar el tema “con claridad” y recuerda que “cualquier asistencia sacramental es inválida en la fe católica, particularmente la celebración de la Sagrada Eucaristía”.

     Al mismo tiempo se comunica que “suelen aparecer temporariamente, como en estos días” en la misma diócesis “dos sacerdotes en idéntica situación de invalidez e ilicitud ministerial”.

Texto completo del comunicado

  El obispado de Catamarca comunica a toda la feligresía, que las reuniones o invitaciones de índole espiritual, incluso sacramental, realizadas por una persona de origen boliviano, que habitualmente regresa a esta ciudad de Catamarca para tales fines, de nombre Daniel Ramón Rodríguez Vera, NO es sacerdote católico, pertenece a la denominada Iglesia Apostólica Argentina.

     Por lo tanto, invita a que con claridad se trate este tema y conozcan que cualquier asistencia sacramental es inválida en la fe católica, particularmente la celebración de la Sagrada Eucaristía.

     Igualmente comunica que suelen aparecer temporariamente, como en estos días, en esta diócesis de Catamarca, dos sacerdotes en idéntica situación de invalidez e ilicitud ministerial.

Obispado de Catamarca

     Para mayor información: tel: (03833) 422003, fax: (03833) 431201, correo electrónico:

obispadocatamarca@cedeconet.com.ar

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SIGUE LA PLAGA DE FALSOS CURAS ¡cuidado!: Falsos curas robaban a pacientes

El insólito hecho ocurrió en el hospital de Parirenyatwa, en Zimbabue. Uno de los pacientes se percató que le faltaba su celular, permitiéndole descubrir a tiempo a los timadores.

El diario local The Herald informó que la pareja de timadores se dirigió a la sección masculina del hospital. Después de presentarse como religiosos, manifestaron que querían dedicar una oración para que los pacientes sanaran.

Los rateros fueron identificados como Tineyi Gwamazura ySimbarashe Ngwarati. Ambos fueron condenados a seis meses de cárcel aunque el fiscal del Estado pidió una condena más dura ya que, además de robar, habían “desprestigiado el nombre de Dios”.

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CURA ROJO , MARXISTA DEFENSOR DE TERRUCOS EN PERU: SR. GARATEA POR FIN ES SUSPENDIDO DE SUS LICENCIAS...

(RPPNoticias/InfoCatólica) El P. Chuquillanqui lamentó que algunas personas estén juzgando esta situación desde una “óptica sesgada y al mismo tiempo con falta de conocimiento”.

“Hay que ver que en el ejercicio de su ministerio (del P. Garatea) se han juntado varias situaciones que le han llevado al Cardenal a decir “no creo oportuno ahora renovar las licencias ministeriales”, más todavía cuando se ha tenido en público la posición de no compartir el trabajo pastoral. (…) Hay ciertas actitudes que han llevado a interpretar que no había un deseo de respeto al trabajo pastoral del arzobispo”, señaló.

En tal sentido, el Vicario Episcopal de la Archidiócesis de Lima explicó el significado de la no renovación de las licencias ministeriales al Padre Garatea, recordando queno se trata de una suspensión, tal y como algunos medios vienen desinformando.

“En este caso el arzobispo, como guardián de la fe y doctrina dentro de su diócesis no le ha renovado la licencia del ejercicio ministerial, que es totalmente diferente a la suspensión”, refirió. “No se trata de una suspensión, porque la suspensión es mucho más delicada y mucho más grave. Acá no se le está renovando la licencia en la Archidiócesis de Lima”, añadió.

Un proceso largo de diálogo con el religioso

El también párroco de Manchay reveló que, en su calidad de Vicario Episcopal de la Archidiócesis, tiene conocimiento que en reiteradas oportunidades el Arzobispo de Lima dialogó con el Padre Garatea invitándolo a tener prudencia y cuidado con “ciertas expresiones que pueden ser tergiversadas en su contexto”.

“Tengo conocimiento que en más de dos oportunidades el Cardenal habló con el Padre Garatea invitándolo a que tuviera cuidado con ciertos comentarios que versaba. (…) A parte de ello me consta también la comunicación del Arzobispo de Lima con el Superior Provincial de la que la congregación (de los Sagrados Corazones), por la que también se le invitaba a llevar a la reflexión al religioso. Es decir, la no renovación de las licencias ha sido fruto de un proceso largo de diálogo”. 

Como se recuerda, el P. Raúl Pariamachi, Superior Provincial de los Sagrados Corazones ha confirmado recientemente en un medio local que se sostuvieron conversaciones sobre el tema con el Arzobispo de Lima a lo largo de seis años.

“Lo que haya conversado el Cardenal con el padre Garatea o con el Superior Provincial queda en sus conciencias. En mi situación de Vicario Episcopal me consta que ha habido un deseo de mejorar las relaciones y de evitar tergiversaciones”, prosiguió.

También recordó que la situación del P. Garatea fue llevada con la máxima discreción por parte de las autoridades eclesiásticas de la Arquidiócesis de Lima y que el arzobispo de Lima ha tomado la decisión habiendo realizado las consultas del caso a personas competentes.

Formas de expresar las diferencias

El P. Chuquillanqui señaló también que dentro de la Iglesia hay modos para expresar las diferencias: “Si no comparto el trabajo pastoral con mi Pastor hay caminos de diálogo para poder opinar y conversar dentro de la Iglesia. Pienso que ciertas cuestiones en el ámbito de nuestras instituciones y de nuestras familias hay que tratarlas dentro de casa primero, antes que ventilarlo públicamente”.

Finalmente, como párroco de Manchay, una de las zonas más necesitadas de la Archidiócesis de Lima, reconoció ser testigo cercano del trabajo pastoral del Cardenal Cipriani con las personas menos favorecidas “en derechos humanos, trabajo con pobres, madres gestantes y niños”.

También recordó que el Santo Padre al nombrarlo Cardenal, ha tenido una deferencia con el Perú y con la persona del Arzobispo de Lima. 

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